十诫

这个关于耶和华上帝之律法的系列讲座，向我们介绍了圣洁之美。圣洁不仅仅是指上帝是无罪的。上帝的圣洁是祂那充满爱的本质的纯全之美。上帝圣洁的律法向我们显明了祂的爱的本质。如我们在学习过程中将会看到的，主耶稣用“爱”来概括了整个律法。这个帮助我们理解上帝律法的入门课程，能够使我们认识到为什么上帝的律法是“圣洁的，诫命也是圣洁、公义、良善的”（罗7:12）。 这一系列讲座尝试着从赐律者的视角逐一讲解十诫中的每一条律法，讲解律法中所反映的上帝的大爱，让我们重新晓得上帝律法的最初意图。愿上帝祝福这些课程，为了律法的荣耀，更是为了赐律者的荣耀，藉着祂那可称颂的圣灵施恩给我们，开启我们的悟性和心灵。

Lessons

Lesson Number Title Summary
1 介绍 亲爱的朋友们，对我而言，预备这一系列课程和发现关于上帝律法之真理的一些新方面，是极大的喜乐；我希望在这一系列课程中，我能够将我所发现的一些律法之美传达给你们。
2 设立律法的上帝 你仍然认为律法是禁止或命令你去做的事情的清单，妨碍了你翱翔或探索的自由吗？在第二课中，我们会受到这个挑战，探讨关于上帝律法的这种观点。
3 乐园与律法 堕落不是偶然滑倒了，乃是故意邪恶地弃绝上帝圣洁而完美的律法。但那时的亚当和夏娃像现在的我们一样知道十诫吗？他们如何知道上帝的律法呢？
4 耶稣与律法 我们也可以而且必须把耶稣基督及其作为与“上帝的律法”联系在一起。所以在这一课中，我们将要考查主耶稣为什么被称为“末后的亚当”，以及那与祂的宣告“我来不是要废掉上帝的律法”有什么联系。于上帝律法的第三节课中，我们将要探讨这些问题。
5 律法与罪人 在这一课中，我们希望探讨上帝如何带领罪人正确认识他们自己，认识到自己需要主耶稣基督和祂的救恩。当我们这样做的时候，将会发现上帝的律法在我们的认识之旅中起着绝对必要的作用。
6 律法与圣徒 因为保罗曾经写信对提摩太说：“因为律法不是为义人设立的，乃是为不法和不服的，不虔诚和犯罪的”，所以我们现在就在律法之上了吗？ 在这一课中，我们将要藉着上帝之圣徒的生命探讨关于上帝律法的教导。
7 在西奈山颁布的律法 但上帝为什么选择以这样感人的方式向祂那群蒙救赎的以色列百姓显明自己呢？上帝行事绝对不会没有目的，祂的目的对于当今时代的我们必定具有重要意义。
8 第一条诫命 摩西提醒了以色列百姓这一点，他在快要离世时说：“ 又哪一大国的人有这样公义的律例、典章，像我今日在你们面前所陈明的这一切律法呢？ ”然而尽管以色列人有最好的律法，但上帝知道祂百姓的心。上帝有必要在十诫的开头吩咐他们要爱祂，永不可离弃祂。
9 第二条诫命 然而，眷顾我们的那位造物主，从一开始就知道结局。祂知道对于祂以及祂属性的最微小的误解会把人带到哪里去。把上帝的荣耀变成人造的像之类的东西，不仅是在羞辱上帝，而且对我们自己和我们的后代极其有害。
10 第三条诫命 这是很自然的事。把上帝的名与邪恶的事或人联系在一起，是对上帝的严重冒犯。对于我们自己的名字，我们也有同样的感觉。但尊崇上帝的名不仅仅是讨上帝喜悦的，事实将会证明那也是我们以及身边的人蒙福的源头。
11 课-第四条诫命 尊重这一天会带来许多祝福。家庭和国家将会因每周的安息而兴盛，在反思上帝及其圣言的过程中恢复活力。当我们记得使用上帝赐下的每周的安息日这一恩赐时，灵魂甚至身体都会觉得舒畅。
12 第五条诫命 在面对权力时，我们常常受到试探要抵挡权力。虽然没有人喜欢权力被滥用，但我们每个人一旦拥有权力，都会受到试探想要滥用权力。所以第五条诫命吩咐我们要尊重那些有权柄的人，并以值得尊敬的方式使用权柄，这是能够长久过和谐、满足的生活的关键。
13 第六条诫命 在我们的创造者上帝看来，生命也是宝贵的。祂在每个人的生命周围设置了一个坚固的防御系统，藉此清楚地表明了这一点。这个防御系统就是这句话：“耶和华上帝如此说：不可杀人。”
14 第七条诫命 为了保护婚姻关系免受伤害，上帝设立了第七条诫命。有许多力量企图破坏婚姻这一恩赐。他们或是在人结婚前带给人伤害，或是在人结婚后介入他们的婚姻关系之中。所以我们要关注第七条诫命。
15 第八条诫命 财物被洗劫一空，是非常令人难过的。所以，设立第八条诫命是上帝的慈爱。但“不可偷盗”的含义要比字面意义上的盗窃广泛得多。上帝还呼召我们作祂在地上赐予我们一切的管家。
16 第九条诫命 当心自己是怎样作见证和分享信息的。第九条诫 命是关于我们每日做的事情的，也就是说，是关于我们如何使用自己的舌头！语言是媒介，不仅可以表达思想、主意和真理，而且主要是用来表达爱的。
17 第十条诫命 上帝让他面对第十条诫命。那时扫罗才第一次明白了第十条诫命并不仅仅是第十条诫命。这条诫命包含了其他全部九条诫命。在明白这一点之后，扫罗承认自己死了。他向自己的自尊和虚假的盼望死了。然而，那个发现却是新生命的开端。
18 永恒中的律法 它们至今仍然反映了上帝完美的旨意和本质。它们宣告了当我们爱上帝和其他人时，爱看起来究竟应当是怎样的。但当主耶稣带领我们进入新天之下的新世界时，律法的地位和内容将会是怎样的？西奈山的律法将会成为历史吗？